前者是已经习惯了世界各地的孝子们时不时朝贡，后者则是由于还没到需要关心这些地方的时间。
朝鲜这等“大明头号狗腿子”无需担忧，女真方面，等大宁、开平诸卫重建完毕，迎接他们的必然是浩荡天威。
所以在朱见济眼里，他不需要跟一个死人过多的接触。
和通古斯野人有什么好交涉的？
难道自己会因为他给朝廷送来了一些野山参和兽皮子，就放弃对这群家伙的降维打击了？
有这个功夫，还不如抓紧时间去培训各地农庄的管理人员呢！
像农庄这种集体化的组织，是需要不少人手进行事务调度的，不然一处乱便容易引起处处乱。
想要建立起朱见济规划中的农会，就必须把基层管理给做好！
特别是小太子还要求农会做好日常记录，不准落下分配下去的一点一滴，这种过分的“员工守则”，放在封建时代粗放式的管理体系中，是非常少见的。
如果不是有昌平皇庄的例子在，底下人难免抱怨太子爷是给自己没事找事。
区区几个种田的，就要高贵的读书人去给他们做事？
没有多少清高的知识分子想去下地，被铺满了肥料的庄稼气息熏陶。
为了解决这个问题，在直隶建设新农庄的时候，朱见济还要求每个地方派两三个人来参加“入职培训”，安排专门的人手教导他们。
能读书认字的诱惑，终究是让那些人咬牙撑了下来。
虽然都是些简单的字，还要学小太子口里的“字母拼音”，可这意义很重大——
要是读的好了，脸皮再厚一点，他家就能自称“耕读之家”了！
再把下一代养好，指不定就能出个举人老爷呢？
他们非常积极的学习着后世小学生的知识，并且将之视为瑰宝。
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