正当京师的张忠为了他的格物院拉拢胡濙时，远在大明北疆的瓦剌部却已经风云顿起。
瓦剌在不同的时期有不同的称呼。
元朝称它为斡亦剌惕，明朝称它为瓦剌，清朝称它卫拉特。
瓦剌人原居于八河地区（今叶尼塞河上游八条支流带），即今德勒格尔河至叶尼塞河上游的原始森林中，过着以狩猎为主、辅以渔牧的生活。
等到元朝时瓦剌人开始南下，定居于阿尔泰山麓至色楞格河下游的广阔草原的西北部，并改狩猎经济为畜牧经济。
也就是在这个时期瓦剌部众离散成三部分：
一部分在元廷供职和参加元朝军队。
一部分由于参加阿里不哥和海都等宗王之乱，散居于额尔齐斯河和伊犁河流域。
最后一部则留在本土，随即时间流逝，他们逐渐向南部草原地区发展，并在此过程中吸收其他部落形成明代的瓦剌。
待明朝建立后，首先打击的目标是鞑靼，这使得瓦剌首领猛可帖木儿乘时而起，瓦剌得以壮大，等到猛可帖木儿死后，瓦剌为马哈木、太平、把秃孛罗所控制。
瓦剌诸部为同控制着汗位的鞑靼分庭抗礼，并进而称雄于漠北，一面结好于明廷，遣使向明廷贡马，另一面又积极同鞑靼进行斗争。
永乐时期，朱棣囿于鞑靼势大，于是扶持瓦剌抗衡鞑靼，永乐七年分别敕封瓦剌首领马哈木、太平、把秃孛罗为顺宁王、贤义王、安乐王。
永乐八年朱棣第一次北征，击败鞑靼的阿鲁台，鞑靼势力减弱，让瓦剌得以发展壮大。
永乐十二年朱棣因为瓦剌日益嚣张，便开始第二次北征，在忽兰忽失温之战中击败马哈木，瓦剌势力随之削弱。
鞑靼的阿鲁台看准时机，落井下石，攻伐瓦剌。
永乐十四年（1416年），瓦剌马哈木与鞑靼阿鲁台大战，马哈木败走。过了不久，马哈木就死了。
马哈木死后，其子脱欢继位，向明朝请求袭爵，随后被朱棣封为顺宁王。
而阿鲁台战胜马哈木后，气焰嚣张，鉴于此，朱棣分别于永乐二十年，永乐二十一年，永乐二十二年，三次北征阿鲁台，最后一次死在了回京途中的榆木川。
回到眼前，瓦剌绰罗斯部：
绰罗斯有漏管之意，相传脱欢的祖先为天女所生，后被放在树下，靠状如漏管之树枝吸取树汁以充营养，故其子孙被称为绰罗斯，随之以绰罗斯为姓氏。
绰罗斯部王帐所在，里面笑语声不断。
绰罗斯部首领脱欢坐在上首，由野狼皮铺就的座位上，在下首左右坐着的是太平和把秃孛罗。
众人面前都摆着烤全羊与美酒，大帐中间，瓦剌的女子正扭着腰肢为酒宴助兴。
脱欢正值壮年，有着草原汉子雄壮的身材，他一边看着场中的舞蹈，一边用一把宝刀切割案桌上的烤全羊。
坐在下首的太平和把秃孛罗早已不再年轻，他们是与脱欢的父亲马哈木同时代的人。
如今马哈木早已死去，他们两人也已失去了年轻时的雄心，如今只想好好过完余生。
所以比起脱欢的激进，太平和把秃孛罗更愿意与南边的明朝保持着相安无事。
脱欢来回打量了一番太平和把秃孛罗，心中嗤笑一声，拍了拍手，场中的舞女便退了出去。
太平和把秃孛罗见状，知道脱欢这是有话要说了，两人不由对视一眼，坐直了几分，一时大帐中安静了下来。
脱欢端起酒杯，看着太平和把秃孛罗两人笑道“我们瓦剌人不像南方汉人说话那般拐弯抹角，我有话便直说了。”
太平和把秃孛罗点了点头。
“如今这草原上，就是我们瓦剌，鞑靼，兀良哈，三个部落争雄。”脱欢将酒杯中的酒一饮而尽，肃然说道“兀良哈乃是三部中实力最弱的，他们一向是个墙头草，只会依附于强者，鞑靼的阿鲁台强盛时，他们便与鞑靼联合南下进攻明朝，明朝强大时，他们又为大明皇帝带路，进攻鞑靼，所以我一向看不起他们，他们也不可能成为我们瓦剌的劲敌。”
太平和把秃孛罗纷纷颔首表示认可。
“至于鞑靼的阿鲁台嘛！”脱欢说道此人，不由停了下来，因为他与阿鲁台有着杀父之仇，他对阿鲁台的敌意是不言自明的。
片刻后脱欢才继续说道“我虽不喜阿鲁台，但是我不得不承认他是个草原英雄，当年永乐时期，他是敢于和南边那位皇帝争雄的人。”
“可惜，狮子终有老去的那一天，如今的阿鲁台也已经不复当年了。”脱欢说道此处，虎目一瞪，大声道“如今该轮到我脱欢驰骋这草原，再现伟大的成吉思汗的荣光，让那些南方的汉人，重现记起被我们统治的岁月。”
太平和把秃孛罗听了此言不由愕然。
太平迟疑片刻后说道“自永乐皇帝后，南边的天子也不再北望，我们瓦剌与明朝的关系也不错，通过交易便能得到所需的东西，何必要南下了。”
脱欢听了太平的话，不由嗤笑一声，随即说道“想当年，你们两位也是能与我父一起征战四方的人物，我说阿鲁台老了，何尝不是说你们也一样再无昔日的雄心壮志了。”
把秃孛罗性子急躁，听了脱欢的话，不由气愤道“看来宴无好宴，你就直接说吧！此次让我们赴宴所谓何事？”
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