做完这些还不算，陈牧又遣人向这些死难者家属送去钱一千枚，家里有六旬以上的老人或十岁以下孩童的，再加一千。
古代，黎明百姓有两大义务。一个是纳皇粮，一个是服徭役。这些民夫惯是服役，却从未见过殉职了还有抚恤一说。
更让他们诧异的是，这些不听指挥被土石压死的人居然堂而皇之的刻在了那么高大的丰碑上，任后人凭吊。
“都传言说这位御史大夫是昆仑山上的神仙下凡，现在看来，果然如此，否则怎么会把穷苦人这么当人看呢。”
“不过既然是神仙，咋也是让皮鞭抽的血肉模糊的？”
“那是他不愿意施法，否则那么细的皮鞭会伤及到他？”
“遇上这样的神仙爷爷，那是我们福分，好好干完这些活儿，平平安安回家才是最要紧的。”
“就是，就是。”
......
当民夫中间的这些议论传到陈牧耳朵里的时候，陈牧颇为欣慰的笑了，看样子自己这顿毒打没有白挨。相对于生硬的言传，陈牧更喜欢生动的身教。
一场事故就这样过去了。
子在川上曰，逝者如斯夫。生者继续，战天斗地。
钟无盐父女被陈牧留了下来，辟为了医曹掾史。这日后磕磕碰碰的外伤，应该不是少数，有了钟氏妇女在，陈牧就如同吃了定心丸一样。
钟无盐自是欣然应允，辛夷姑娘也是没有反对，倒是那个平素有些刁蛮的芜荑姑娘，撅着个嘴老大的不乐意。只可惜，她才十二三岁，她的意见基本被忽略了。
钟无盐不愿离开的另一个原因是这里有免费的供他做实验的民夫，活的、死的都很多。
钟无盐根据陈牧提供的方子，调配出了“麻沸散”。但苦于没有实验对象，无法掌握量的多少。一般的病人可不会让他随意拿自己做试验的，所以钟无盐一直没有采集到合理的用量数据。这里有大把的伤员，他随时都可以试验。
陈牧知道后世医学在做这类实验时，先要在小白鼠身上试验、然后是小猪小狗、再是小猴子，最后才是人类志愿者。这还没完，还要进行新药临床试验，分为I、II、III、IV期。分什么单盲、双盲，最后才可能上市。
但是这些过程在钟无盐这里都免了，陈牧也没法进行指导，一来是他也不知道这些复杂的试验程序怎么做，二来是人命贱如草芥，似乎也没有那个必要。
“这是两千年前，这是两千年前！”陈牧摸着自己的胸口，喃喃自语道。
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