撤退的时候他也没有分散兵力“居民给养”，这种补给方式的优势是不需要工具运输，缺点就是纵容军队抢劫平民。西班牙王位战争的时候为了阻碍对方征粮，法国和奥地利都在意大利人的土地上放火烧民居。那王位谁继承与平民有什么关系呢？受了这种无妄之灾意大利平民也只能躲到阿尔卑斯山里，他们不是那些武装到牙齿的士兵的对手。
虽然1816年的冻饿死了20万人，可是和拿破仑战争给欧洲带来的灾难比还是比较少了，光俄罗斯惨败就死了35万人，他要是从圣赫拿岛回来真的能拯救欧洲？
1812年的流星和1816年的火山爆发时机很巧合，却不能将之与“罗马皇帝”的命途交织在一起，这是一种东方神秘主义，也是东方宣扬君权神授的方式。将国运兴衰、人事更替与天象结合在一起。火山喷发在滑铁卢之战前就开始了，出兵也是人们以为那流星代表的是吉兆。
囚禁期间他也不缺女人，想想当年他还是个年轻人的时候，他该知足了。
年轻的拿破仑还是个有点朴素道德感的军官，中年时的他还剩下多少人性呢？他要真是个良善之辈就不会在教材里编写要学生们忠诚于皇帝、听从皇帝命令的内容。
这是反启蒙思想的，固然被洗脑的人统治起来比较方便、没那么累，但他既然觉得自己老了，精力不如以前，何不退位呢？
路易十八继位后遇到了和路易十六一样的饥荒，甚至于更糟糕，因为当时全世界都在闹饥荒，根本不会有哪个国家有粮食卖给他。
吉伦特派上台后实行经济自由主义，并不给日益攀升的粮价设立上限。但是到了路易十八时期，不只是农民，资产阶级和贵族也提出限价了。
谷物限价是违反事物的自然秩序和政治经济学原则的，但是这是耕作者自发的要求。限价通常不会改善市场的谷物供应状况，但它能使民众没有发动骚乱的口实。
人们已经对吉伦特派之后上台的雅各宾派用断头台解决经济问题害怕了。
巴黎圣日耳曼的区长曾问过“先生们啊，难道清查库存、清缴小麦、限价不比大开杀戒更有用吗?”
东方的诗经曾经写到：硕鼠硕鼠，勿食我粟。
大老鼠怎么会给自己找罪证呢？
这也是愚昧的一种，与其一个人罪证确凿不如天下大乱，最后是死是活大家各凭本事。
路易十八还是要比他的弟弟查理十世好一点，至少他稳住了乱局，并且还维护了宪法。
极端王权的时代已经一去不复返了，即使是拿破仑也不可能和路易十四、十五一样，抢占了别人的妻子还不用担心会被报复。
“西弗勒斯！”卢修斯大喊道“瞧瞧谁来了？”
西弗勒斯循声看了过去，发现是纳西莎马尔福来了，她还穿着秀场上穿的那一身。
“你怎么来了？”西弗勒斯问。
“我听说你很好奇西里斯·布莱克身上的纹身。”纳西莎微笑着说。
“你见过？”西弗勒斯问。
“前阵子我在整理秘密书房里的书时翻到过，你说的是这个符号吗？”纳西莎用魔杖在半空中画了三横一竖。
“没错。”卢修斯说。
“我知道这是什么。”纳西莎说“这个符号代表的是柱子，是可靠的意思，沃尔布加婶婶觉得对男人来说可靠是最重要的，那是她亲手留下的咒语。”
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