一两张照片不算什么。
放任不管其实很快就过去了, 大家想要的从来不是事实真相，而是他们想要看到的真相。
低调点，让他们兴奋完了，热度退了，就又能出来浪了。
这种艺能界常用的套路放在哪个圈都适用。
好不容易安抚了经理人, 刚挂通讯她就收到了另一串电话。
亲妈十分兴奋的“郁理你谈朋友了？”
弟弟气愤的“这是假的吧？这些媒体瞎写真是太过分了！”
表弟理智的“又是一些捕风捉影呢, 表姐小心啊, 媒体真的很恐怖的。”
以及火眼金睛真相派的猫咪老师“那些家伙不是人类吧？你把他们捅在人前真的不要紧吗？”
还有亲爹万分愕然的“小郁理那些付丧神怎么回事？收藏的刀剑出来的？以前没听你说养出这么多来啊？……乖，把他们都交给爸爸, 爸爸保证全给你处理干净了！”说到最后, 他的语气十分恶狠狠。
……心力交瘁地挂完所有电话，拒绝所有人的到访后，郁理打定主意准备继续低调, 让时间沉淀一切。
然而事情却用更加目瞪口呆的方式神展开了。
一两张照片真不算什么，可怕的是, 如果有完整的视频呢？
当某个公信力不错的无良媒体根据这个视频扒出一个惊天大瓜, 就是郁理这种当事人也能被吓得手里的瓜都掉了的那种，更别提其他吃瓜群众的反应了。
【细数艺术界各位大师们的各种怪癖！浅谈现代双料大师星宫郁理的宅化癖！】
这篇文章开头先写了好几个艺术家的怪癖。
比如葛饰北斋的搬家癖、换雅号癖；
查尔斯·狄更斯的恋尸癖；
贝多芬的泡水癖；亚瑟·柯南道尔明明是写推理小说的偏偏沉迷魔法世界；
安迪·沃霍尔喜爱收集饼干罐；
国宝级摄影师杉本博司爱好是收集人工眼珠；
华夏书法大家王羲之有恋鹅癖, 价值千金的手抄《黄庭经》用一笼鹅就换走了，所以《黄庭经》又称作《换鹅帖》；
由王羲之为引，说到星宫郁理身上, 说她有恋刀癖。
早些年她因为生父逝世不堪打击, 沉迷二次元当一个死宅, 成名之后这个习惯也没改掉, 依旧以宅为乐。
发迹以后最大的爱好就是用自己的二次元幻想收集手办，只是别的阿宅手办都是各种动漫角色，她却是更贵重的古刀剑，为了获得它们，就像那位书圣一样不惜用价值数倍于它们的的作品去换取，并且乐此不疲。
详细例子有最早期的拿价值数百亿日元的清汁配方换取德川家的古刀鲶尾藤四郎，中期拿为神社绘制神像壁画为报酬换取供奉在其间的奉纳刀，到了近期，就是现在流传的最广泛的，以金漆宝石为颜料绘制的心血唐卡自从被藤田美术馆放出展览后，有海外买家已经出价到四百万美金收购，至今仍旧无人割爱。而这样价值高昂的精美画作，藤田美术馆获得它时只付出了远不及它的三振古刀。
当然，现代大师的佳作和具有历史意义的古刀哪个更有价值，这一条见仁见智，笔者不去多说什么。
但星宫大师和喜欢用卖作品的钱去换取古董的杉本博司在这一点上是相似的。只是后者是真的喜欢古董，前者只是喜欢刀。
因此说星宫大师有恋刀癖，一点也不为过。至于为什么要说她把古刀剑当作手办收集。这也和她本身的兴趣爱好有关。
众所周知，星宫大师在成名之前，是一位资深动漫爱好者，也是一名中二病患者。这一条可以从她的学生时代追溯起，笔者不是无的放矢，就算是现在已经成名的远月毕业生们有时还会拿这条调侃她。
而说起中二病，只要生活在东瀛国，就没人不清楚那是一群怎样的强者，他们是可以把平凡无奇的现实每一天都过得像魔幻大片一样的究极存在。
普通人收集刀剑，就是单纯的收藏鉴赏，但是不缺钱的重度中二病艺术家是这样操作的——
把收集来的刀一个个全请人做真人COS！
不信？看视频啊！
于是视频被点开了，就是之前传得很欢快的截图里的原版，郁理带着陆奥守跟鹤丸两刃去牛肉店吃饭，却没料到被人偷拍下来。从镜头视角来看，偷拍的人明显是坐在那桌半敞式包厢右后方的位置。因为是临时偷拍，所以画质不够高，而且斜角的拍摄角度也只能拍到星宫大师半张脸，画面的正面还是坐在她对面的两个男人身上，不过对话倒是很清晰。
“这是这家店最好的神户牛肉了，不过神户那边不会管它叫神户牛肉，叫做三田牛，我们现在吃的是得奖牛的肉。”
毫无疑问，这是星宫大师的声音。
“这种肉生吃也可以哦，怎么样？味道不差吧？……不过我还是更喜欢烹饪了吃呢。”
之后一直都是各种介绍吃的和吃法的说辞，对美食没研究的人顿时觉得吃牛肉学到了很多。
“这是牛舌刺身。……牛舌当然也是可以生吃的，不过要先行进行处理，放在冰箱里备干发酵，肉质才能更柔软。”
“这不是神户牛舌啦，这是澳洲牛舌，吃牛舌的话，还是澳洲那边的更好。”
“……看好了，像这样，拿牛舌把鱼子酱包起来……给，陆奥你试试看，味道如何？”
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