好，本书中关于董卓的戏份已经结束了，现在就让我们回归三国主线，看一看董卓死后的政治局势发展。
还是先抛开乱一窝蜂的天下混战，咱们先研究一下东汉王朝的权力中心——长安。
【王允上台】
董卓死后留下了令人眼红的巨大权力真空，而作为诛杀国-贼的主要策划者，王允自然少不了得倒朝廷的嘉奖和广大人民的称赞，所以他便顺理成章地摘取了这次行动最大的胜利果实。
“录尚书事，总朝政”，忍辱负重、谋划良久的王允终于成了东汉王朝实际意义上的最高领导者。（不是王允贪权，实在是他不放心啊！。献帝刘协还小什么是都不懂，那些大臣们又一个个包藏祸心，所以只能是他挑起这根大梁。）
“终于可以按照我的意愿来制定规则了！我绝对不会像宦官那样贪得无厌，也不会像外戚那样只顾夺权，更不会像董卓那样残暴！我要扫清这天下的污秽、荡涤人心中的龌龊，还天下人一个朗朗乾坤！”
为了推翻董卓的残暴统治，全身傲骨的王允一直以来不得不拼命压抑着自己的不满，做了太多违背自己意愿的事，这让他快疯了！可是现在好了，董卓已经下地狱了，一切都已经结束了！如今是他上台掌权的时候，这天下没有人能让他再做违背良心的事了！他要用自己理解的正义来制定规则。
发怒的老实人是最可怕的，因为他们压抑的时间太长了，所以一旦爆发出来后果是非常严重的。这是一个心理学上的常识，提醒我们要时不时放松一下，倾倒一下负能量。
那么长时间压制自己天性的王允会怎样？能免俗吗？
不能，原先代表王允是的正直、公正，现在代表王允的是太过公正、太过正义、太过计较（已经可以说是偏执了）。
“水至清则无鱼，人至察则无徙”这句话王允不懂，或许他懂这其中的意思，只是他做不到。
站在山巅的王允变了，应该不能说是变了，或许用“回归本我”来形容更合适。他再也不像以前那样和颜悦色的和大家交谈，为了实现计划容忍他人身上的小毛病。他变得每日正襟危坐，面无表情，一副“我是机器人”的模样，生动地给群臣诠释什么是“君子之交淡如水”，什么是“大公无私”。
像王允这种人真的很少，处在一个没有人能约束位置上，还能坚持自己的纯洁，或许只有传说中的“圣人”（传说中就是根本不存在的意思）才能做到这一步。
我们敬佩“圣人”的品德、行为，却很难与“圣人”相交。没有什么别的原因，距离拉扯的太远了，我们修行一万年也不一定能达到那个层次。于是，原本倍受群臣推崇、拥护的王允，很不幸地成了孤家寡人。
（和这样的“圣人”交朋友，先想一下自己能不能接受“圣人”对朋友的要求？自己的品德到没到那个境界！）
【堪比窦娥之冤】
什么东西都应该有个“度”，否则哪怕你出发点再好，也有可能做错事。这其中也包括“嫉恶如仇”！
王允就犯了这个错，他实在是太“嫉恶如仇”，太“眼睛里容不得沙子”了！所以，东汉末年中最倒霉的、最冤枉的可怜蛋诞生在王允的“正直”下。
那个可怜蛋正是被董卓强召入京并委以重任的大文学家蔡邕。
当董卓被杀的消息传到蔡邕耳朵里的时候，这个倒霉蛋正巧合王允在一起。当时蔡邕觉得很突然，可能是有些感叹世事无常，不由自主的叹了口气。
蔡邕倒是没觉得有什么不合适的地方，但亲手导演这一切的王允却勃然大怒，（你竟敢不觉得解气？这是质疑我咯？）大声的斥责起来：
“董卓是千古罪人，是祸国殃民的大灾星！你作为天子臣民非但不从大局出发，以国家为重与我一起庆祝这喜事，竟然为他感到惋惜！你说，你究竟是不是他的死党！！？”
“啊？我不。。”
“行了，不用狡辩啦！反正我也不会相信！你个狗腿子，给我进大牢吧！”
说完还不解气，不等蔡邕分辩，直接把他关到大牢里吃牢饭去了。
估计此刻蔡邕心里有一万头草泥-马呼啸着奔腾而过！
天地良心啊！人家不过是叹口气而已，怎么就成董卓的死党啦？当初要不是被董卓拿着一家老小的性命逼迫，我怎么会出仕？现在连说话的机会都不留给我！你这是要冤枉死我啊！要说谁跟董卓走得最近，那还不是你！拜托，你才是最得董卓信任的人！
没人想死，蔡邕也不想死，可是王允这位偏执狂根本就不给他解释的机会啊！没办法的蔡邕为了完成自己未完成的事业（写史书），只能打碎牙往肚子里吞承认了罪名，表示自己愿意接受刺剑削足的刑罚，只求能保全余生。
那些士大夫们都十分同情蔡邕的遭遇（担心自己哪天也这样稀里糊涂的丢了性命？），纷纷想尽办法营救蔡邕，可是毫无结果。最后身为三公之一的太尉马日磾也站出来了，他实在不忍心看这样蔡邕一个与世无争的老实人就此丧命。
“蔡邕可是难得的旷世奇才，学问渊博，见多识广，对本朝发生的大大小小的事件都了若指掌，咱们就给他个机会，让他继续写写历史不行吗？再说蔡邕以忠孝之名闻名于天下士子，就这样用一个“草率”的罪名判罪，还有谁敢给咱们干活！”
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