当然，不是反对维持失败的婚姻。只是说，结婚要讲究多方考察，才允许登记。这样，才能避免草率结合造成的失败的婚姻和痛苦。因为婚姻失败，耽误了个人，也影响了亲人和孩子。真是一连串的悲剧啊！不能清晰看准对方，草率成立的家庭，给人带来多少无尽的苦恼啊！
当然个人的不幸是个人的，有人说，和国家什么关系。是啊！一个人在庞大的国家人口里又算得了什么呢？个人和国家有什么联系呢？其实，他们错了，国家是个人组成的。没有个人，哪里会有国家。个人无力改变社会组织的选择，个人需要组织，健康有效的引导啊！
古代传统的媒人制度，是自发形成的社会秩序。有它积极的合理一面的。我们不想回到过去，但是，多一些了解，多一些欺骗。吸收其中合理的部分，社会的悲剧就少些。
自由恋爱是好，可是，冲动的年轻男女能多少理性呢？如果进行科学的社会调研，自由恋爱，抛去心理学的虚假填表，自由恋爱不是很科学的婚姻方式，因为里面充满了不理性。谈情说爱，玩玩可以，但是，组成家庭和谐的家庭，是另一回事。不理想的结合，却要面对将来理性的家庭，是多么滑稽啊！爱的浪漫，爱的缠绵，总给人无限的激情。但是，有没有一个边界去围住一些泛滥的欺骗呢？
现代的文明，什么是现代文明，文明是什么，怎样样文，怎样明呢？失去文的道理，失去明确的了解，哪来的文明呢？这，其实是愚昧。不要说，时光到了今天，就是现代，就是文明。文明和时代没有直接的因果关系。在古代，先进的组织系统和秩序，照样是文明。到了3000年，如果是消极的秩序，照样是愚昧。
文明是和知识相连，是和了解想通的，没有了解，信息不对称，就会付出代价的。
志恒的婚姻就是如此。他没有全面了解。由于成家太仓促，他跳进了一个非常不满意的婚姻，结了婚，他才知道如此不和谐。痛苦了这么多年。到现在也不知道幸福的路在哪里！他恼火啊！时常夹带火气。他的不耐心，他的一切不开心，和这个失败的婚姻，有基础的联系。
说媒是婚姻的筹备的开始，如果开头好，直到结婚，都是很有意义的事。志恒参加多次婚礼，他也渴望自己有个美满的婚姻。可是，他没有经过这个过程，是自由恋爱。对志恒来说，今天的遭遇，他才想到自己是多么的遗憾。结婚这么多年，条件也好了，可是他们也没有补结婚婚纱照，他提不起来劲。整天吵架一直吵，到底是为什么。志恒心理憋屈。自己到底娶了一个什么样的人，自己到底犯了什么错，上天给他这样的惩罚。那个心痛。他才想起这个自由恋爱的婚姻是多么的失败。自己的选择又能埋怨谁呢？
结婚，是人生中极为重要的大事，关系到人一生的幸福美满与否。从古到今，结婚风俗礼仪，历来都是特别重视讲究的。夫妻恩爱，子孙昌盛，生活美满是人们长期梦寐以求的共同愿望。千百年来，人们把祝福的生活愿望与信仰的习俗心理揉合在一起，便形成了五花八门的婚姻习俗。不同民族，不同地区，都有着不同的特点。婚礼制定的“六礼”，在我国历代婚礼的演变中，始终起主导作用，甚至在新时代的今天，有些还被传承与沿袭下来。
这个有意义的过程大概是这样的
(一)相亲
这是男女双方进行婚姻交往的开端。到了男女成人时，没有定下婚的，家长就委托媒人找人家，找好了人家，在媒人引导下，女方去男方家看一下，男方也可去女方家看。家长觉得行，就安排男女见个面。见面没有感觉，就拉倒；感觉还行，就定下来，继续交往。
(二)定婚是婚礼中关键的仪礼，也是男女双方怕对方废婚所采取的一项有效措施，其职能相当于现在的领“结婚证”。过去订婚了就说人生的婚事成功的百分只九十，现在订婚的礼节是男方确定好日子(当然要请会日子的人看一下)通知介绍人和女方家说一下，另外男方家就开始准备定金钱及“包公 ”(现在就是一斤白糖和红枣)，还有人情肉(人情肉和“包公 ”的多小就要介绍人去问女方家家长)，还有男方家要请男方的亲戚和村上领导，订婚当天男方家要摆酒席招待。订婚当天的礼节是早上男方家当事人和媒人将事先准备的人情肉和“包公”还有定金钱一起送去女方家，然后在接女方家长来男方家。当天女方家去南方家的成员应是这样的，一般由女方的父亲和哥哥或者弟弟，男方在女方到达是要放爆竹表示热烈欢迎。接下来是吃饭，吃饭之后还有一个隆重的礼节就是喊茶水，由男方家的一个女性带女方端糖水给男方的亲戚和村领导，他们喝了糖水就会放钱的俗称茶水钱，接下来双方家长回讲话，还有介绍人几村领导也会讲话。最后男方打发女方和女女方送亲人及介绍人衣布钱放爆竹表示热烈欢送。男方当事人也要去，女方家里夜里也要摆酒席的。(订婚了要退婚就有一点难，旧时是这样说的，喝了一杯茶就要当一杯酒)
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